Glossaire

Personne originaire du continent africain ou s’identifiant à cette origine. L’identité africaine est plurielle et dynamique, marquée par l’histoire de la traite négrière, de la colonisation et des luttes d’indépendance. Elle se décline différemment selon les pays, les langues et les cultures.

L’ « africanophophie » désigne une forme de racisme spécifique dirigée contre les personnes d’origine africaine ou perçues comme telles. Ce concept met en lumière les préjugés, les discriminations et les violences systémiques et individuelles subies par les Africains et les Afrodescendants dans divers contextes sociaux, politiques et culturels. En dépit des avancées légales et des efforts pour lutter contre la discrimination, l’africanophobie persiste et se manifeste à travers des attitudes discriminatoires, des inégalités structurelles et des violences verbales, physiques et institutionnelles.

Contraction d’Afrique et de féminisme, l’afrifem désigne les différentes formes de féminismes qui se développent sur le continent africain. Loin d’être un mouvement homogène, l’afrifem regroupe une diversité de courants et de revendications qui prennent en compte les spécificités des contextes locaux et les intersections entre genre, race, classe et culture.

Abréviation d’afrodescendant ou afropéen, utilisée de manière générique pour désigner les personnes noires ou perçues comme telles.

Personne originaire des Caraïbes et issue de l’esclavage et de la colonisation. L’identité afrocaribéenne combine des héritages africains, européens et amérindiens, dans un contexte de domination raciale et de résistance culturelle.

Terme générique qui désigne les populations issues de l’esclavage et de la traite négrière transatlantique, vivant en dehors du continent africain. L’afrodescendance met l’accent sur la diversité des expériences historiques et culturelles des peuples noirs de la diaspora, tout en soulignant leur appartenance commune à une histoire de résistance et de lutte contre le racisme.

Terme générique qui désigne les différentes formes de féminismes développés par des femmes afrodescendantes, en Afrique et dans la diaspora. L’afrofem met l’accent sur les luttes contre le racisme et le sexisme, en s’appuyant sur les ressources culturelles et spirituelles des communautés noires.

Personne d’origine africaine ou afrodescendante vivant en Europe. Le terme « afropéen » met en avant l’identité hybride et la double appartenance de ces personnes, à la fois africaine et européenne. Il s’agit de revendiquer une identité positive, en refusant les assignations identitaires et les injonctions à choisir entre ses origines et son pays de naissance.

Forme spécifique de racisme dirigée contre les personnes d’origine africaine ou perçues comme telles. L’afrophobie se manifeste par des stéréotypes, des discriminations et des violences à l’encontre des Africains et des Afrodescendants, en raison de la couleur de peau et des origines.

Toute atteinte sexuelle commise avec violence, contrainte, menace ou surprise. Les agressions sexuelles recouvrent un large spectre de comportements, du harcèlement au viol, qui ont en commun de violer l’intégrité et l’autonomie sexuelle de la victime.

L’anticolonialisme est un mouvement politique, idéologique et philosophique qui s’oppose au colonialisme, c’est-à-dire à la domination et à l’exploitation des territoires et des peuples par des puissances étrangères. Il vise à mettre fin aux systèmes coloniaux et à établir l’indépendance politique, économique et culturelle des peuples colonisés.

Origines et développement de l’anticolonialisme:

Les idées anticoloniales ont émergé au 18ème siècle, en réaction aux injustices et aux inégalités inhérentes aux systèmes coloniaux. Au cours du 19ème et du 20ème siècle, l’anticolonialisme s’est développé comme un mouvement de masse, mobilisant des millions de personnes à travers le monde.

Régime politique caractérisé par la concentration du pouvoir entre les mains d’un individu ou d’un groupe restreint, qui exerce un contrôle étroit sur la société et réprime toute forme d’opposition. L’autoritarisme se distingue de la démocratie par l’absence de séparation des pouvoirs, de pluralisme politique et de libertés fondamentales garanties.